Enseñanzas Revolucionarias.

Jesús centro de la Historia.

Marcos 8:34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo:

a.Si alguno quiere venir en pos de mí,

i.niéguese a sí mismo,

ii.y tome su cruz,

iii.y sígame.

Marcos 8.35

Porque

todo el que quiera salvar su vida,

la perderá;

y todo el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio,

la salvará.

³⁶Porque

¿qué aprovechará al hombre

si ganare todo el mundo,

y perdiere su alma?

³⁷¿O qué recompensa dará el hombre

por su alma?

³⁸Porque

el que se avergonzare de mí y de mis palabras

en esta generación adúltera y pecadora,

el Hijo del Hombre

se avergonzará también de él,

cuando venga

en la gloria de su Padre con los santos ángeles.

Introducción: Los milagros de Jesús fueron una obra que termino en la vida de quien lo vivió.

Pero sus enseñanzas han traspasado los tiempos, han sido las que han inspirado a muchos a dejarlo todo por seguir esas enseñanzas que han. Muchos han dejado a tras sus propios intereses por da vida a un deseo o anhelo que fue puesto en sus corazones y que los invitan a buscar el bien de los demás a un sin conocerlos.

Las enseñanzas de Jesucristo, se han convertido en el centro de la historia; al ser vividas por aquellos que han dejado todo por ser el discípulo a la distancia que nunca ha visto a su Maestro, pero que por medio de la fe, han tomado sus palabras como su única razón de vida. Sus enseñanzas han moldeado de forma correcta y justa, el corazon de todo aquel que ha querido recibirlas y ponerlas en practica. Son el martillo que ha forjado un corazón de servicio hacia los demás. Son el mejor recurso para forjar una buena familia. Son el baluarte sobre el cual podemos construir una vida de bien. Y son la única forma de poder llegar a la vida eterna. Dicho de otra forma, solamente hay una sola forma de poder llegar a Dios, Jesucristo.

Las enseñanzas de Jesús no son populares, mas bien son provocativas. Van en contra de la corriente popular, y por esta razón es que solo son adoptadas por aquellos que quieren dejarse formar a la imagen de Jesucristo.

El historiador de Yale Pelikan Jeroslav escribió: “Independientemente de lo que a nadie personalmente puede pensar o creer en él, Jesús de Nazaret ha sido la figura dominante en la historia de la cultura occidental desde hace casi 20 siglos. Si fuera posible que con algún tipo de super-imán pudiéramos arrastrar hacia arriba cada trozo de historia que lleva al menos un rastro de su nombre, ¿qué nos quedaría?”. A esta reflexión se une Ortberg, expresando que “la vida de Jesús es como un cometa con una cola muy larga”, para presentar luego seis huellas imborrables que las enseñanzas de Jesús han dejado en la historia.

Estas son:

-Niños.En el mundo antiguo, los niños no tenían valor hasta adultos, se les discriminaba por género, y hasta podían ser vendidos como esclavos. El trato de Jesús hacia los niños y sus enseñanzas llevaron a la prohibición de tales prácticas, así como a la creación de orfanatos y la práctica del apadrinamiento. Un estudioso noruego llamado Bakke escribió un estudio de este impacto, titulado “Cuando los niños se convirtieron en personas: el nacimiento de la infancia en el cristianismo primitivo”.

-Educación. El amor al aprendizaje y al estudio de las Escrituras llevó a la fundación de los monasterios, que fueron la cuna de los gremios académicos. Las universidades, como Cambridge, Oxford y Harvard, se inspiraron en su fundación en la enseñanza de Jesús de amar a Dios con toda la mente. La primera legislación para financiar la educación pública en las colonias fue llamada “La ley para engañar a Satanás”, con la idea de que Dios no quiere que ningún niño sea ignorante. El mundo antiguo tendía a reservar la educación para la élite: la noción de que todos los niños llevaban la imagen de Dios ayudó a impulsar el movimiento para la alfabetización universal.

-Compasión. Jesús tenía una preocupación universal para los que sufrieron que trasciende las reglas del mundo antiguo. Su compasión por los pobres y los enfermos llevó a la creación de instituciones de cuidado de los leprosos y el comienzo de los hospitales, tal y como los conocemos hoy. El Concilio de Nicea decretó que siempre que existiese una catedral tendría que haber un lugar donde cuidar a los enfermos y a los pobres. Es por eso que aún hoy en día los hospitales tienen nombres como “Buen samaritano”, “Buen Pastor”, o “San Antonio”.

-Humildad. En el mundo antiguo, entre las virtudes destacaban el coraje y la sabiduría, pero no la humildad. Plutarco escribió un libro de autoayuda que podría romper las listas de best-sellers en nuestros días: ¿Cómo alabarte sin ofender? La vida de Jesús como siervo finalmente conduciría a la adopción de la humildad como una virtud ampliamente admirada. El historiador John Dickson escribe: “es poco probable que cualquiera de nosotros pudiera aspirar a esta virtud si no fuera por el impacto histórico de su crucifixión... Nuestra cultura sigue siendo “cruciforme” mucho después de que dejó de ser cristiana”.

-Perdón. En el mundo antiguo, la virtud significa recompensar a tus amigos y castigar a tus enemigos. Conan el bárbaro era el modelo, parafraseando a Gengis Khan en su famosa respuesta a la pregunta “¿Qué es lo mejor en la vida? Aplastar a tus enemigos, verlos desfilar frente a ti, y escuchar los lamentos de sus mujeres”.Pero la idea de Jesús es radicalmente distinta. Lo que es mejor en la vida es amar a tus enemigos, y verlos reconciliados contigo. Hannah Arendt, la primera mujer nombrada para una cátedra en Princeton, afirmó: “El descubridor del papel del perdón en el ámbito de los asuntos humanos fue Jesús de Nazaret”. Esto puede ser discutible, pero desde luego, Jesús le dio una difusión única.

-Reforma Humanitaria. Jesús tenía una manera de defender a los excluidos que a menudo era francamente irritante para quienes detentan el poder. Su inclusión de las mujeres condujo a una comunidad a la que las mujeres se reunieron en cantidades desproporcionadas. Los esclavos -hasta un tercio de las poblaciones antiguas– formaban parte de la comunión de la iglesia, donde su amo pasa a lavar sus pies en lugar de golpearlos. Un texto antiguo instruyó a los obispos a no interrumpir el culto para saludar a los asistentes ricos, sino para sentarse en el suelo para dar la bienvenida a los pobres. El apóstol Pablo dijo: “Ahora no hay ni Judio ni gentil, esclavo ni libre, varón y hembra, porque todos sois uno en Cristo Jesús”. Thomas Cahill, escribió que se trataba de la primera declaración de igualitarismo en la literatura humana. Tal vez tan notable como cualquier otra cosa es la capacidad de Jesús para soportar las flaquezas de sus seguidores. El número de grupos que dicen ser 'para' Jesús son inagotables, por nombrar algunos: Judíos de Jesús, los musulmanes de Jesús, ex-masones de Jesús, atletas de Jesús, los moteros de Jesús, incluso ateos de Jesús. Y concluye Ortberg: “Las elecciones en Estados Unidos pasarán, pero la influencia impredecible de un carpintero que nadie ha elegido perdurará y se extiende por todo el mundo”

Leer más: http://protestantedigital.com/cultura/27861/Seis_imborrables_huellas_de_Jesus_en_la_historia

Marcos 8:34 Y llamando a la gente y a sus discípulos, les dijo:

Si alguno quiere venir en pos de mí,

iv.niéguese a sí mismo,

v.y tome su cruz,

vi.y sígame.

1.Llamado.

Primero que nada hay que entender que es una invitación, no una imposición.

A diferencia del mundo en el que vivimos, los poderes que se sostienen en nuestro mundo son producto de una imposición. Pero el evangelio de Jesucristo tiene la distintiva cualidad de que es una invitación a la cual responden aquellos que son movidos por ella.

Dentro del ejercicio de cualquier religión, el momento en el cual los líderes que la ejercen obligan a las personas a vivir o comportarse de algún modo en particular, “vestimenta, costumbres, practicas, rituales”, etc. Es entonces cuando rebasa la formula de Jesucristo quien es el creador de su evangelio.

La formula de Jesucristo esta basada en la voluntad del individúo, a seguirle por convicción propia. Esto es significativo porque el contexto en el que conocemos la religión, hay muchas practicas enfocadas a manejar la voluntad de la persona, en favor de dicha religión, hasta el grado de que en el momento de no cumplir con sus demandas aplican castigos a quienes incumplen con sus practicas. Algunas tan extremas que vas desde la flagelación, hasta la muerte.

Esta es la gran diferencia entre las enseñanzas de Jesucristo y cualquier otra persona en el mundo.

A.A la gente de la multitud.

Uno de los grandes distintivos de Jesucristo es simplemente impresionantes, no dejar a nadie fuera de su invitación a seguirle y disfrutar de los beneficios de aprender de las mas grandes enseñanzas de todos los tiempos.

Una de las grandes problemáticas de las masas, es no tener enseñanza que los lleve a un buen destino. Y por esta razón es que las vidas de miles de personas caen al despeñadero común de quienes no quisieron dejarse conducir por quien les puede ofrecer un cambio de vida total, a favor de ellos mismos.

La gente al escuchar la invitación de Jesucristo, ahora tiene la oportunidad de aceptar seguirle, o simplemente darse la vuelta e ir en otra dirección.

B.A sus discípulos

Hay que tomar en cuenta que en esta ocasión la referencia de Jesucristo es muy interesante, lo mismo les dice a sus discípulos, si quieres venir en pos de mi. Esto pareciera que les da la oportunidad de que ellos reconsideren si todavía están dispuestos a a seguirle.

Creo que hay muchos que en ocasiones en el camino de seguir a Cristo, se tienen que replantear la razón del porque lo siguen. Hay que valorar las cosas que han cambiado en nuestra vida a partir de seguir a Jesucristo. La vida de sus discípulos nos pueden decir fácilmente el costo de seguirle. Sus vidas son el libro abierto que podemos leer para saber cuanto cambio su persona a partir de comenzar a caminar con Cristo.

Seguir a Cristo no es un cambio de posición social. Mas bien es un cambio de posición espiritual.

Seguir a Cristo es comenzar un camino poco transitado.

Por tal motivo podemos decir que la invitación de Jesucristo, es algo a lo cual tenemos el derecho de atender o ignorar.

2.Opcional y abierta.

Tan opcional es la invitación de Jesucristo, que nadie esta obligado a seguirle.

Le sigue:

Quien quiere.

Quien le ama.

Quien le obedece.

Esta dispuesto.

Quien ha escuchado y atendido su invitación.

Tan abierta es la invitación de Jesucristo; que ha incluido en ella:

A todos

Los pueblos del mundo.

En todos los tiempos

En todos los lugares

A todas las razas

A todas las culturas.

Por esto es que Jesucristo es el centro de la historia de la humanidad. Porque en todos los tiempos y todos los lugares del mundo, hay alguien que ha decidido aceptar su invitación a seguirle.

Le siguen:

Ignorantes

Letrados

Libres

Esclavos

Sanos

Enfermos

Le sigue todo aquel que escucho su invitación y tomo la decisión de aceptarle.

Es una invitación que tiene que ver con la persona de manera individual. No es colectiva, aunque todos hemos sido invitados a seguirle, nosotros no podemos obligar a nadie a seguirle. Por esta razón, el que otros le sigan o no, no nos da el derecho a reprocharles. Tenemos que aprender a entender que la invitación de Jesucristo es voluntaria e individual.

Queremos que todos lo sigan, pero no podemos obligarles. Lo que si podemos hacer, es mostrarles como vivimos nosotros a partir de haber aceptado su invitación.

3.Requisitos

En la invitación de Jesucristo, encontramos un sentido estricto dirigido de manera personal a quien toma la decisión de seguirle. En otras palabras, es una decisión que no involucra a nadie mas.

Es una decisión del todo personalizada. Razón por lo cual la salvación es de la misma manera.

Pero decidir seguirle implica fuertes compromisos que tendrán que ser aplicados de manera directa a nuestra vida.

A.Auto negación. (sin manipulación)

Creo que el orden mismo en la que aparece en el verso, nos deja perplejos al saber que la primera cosa que hay que hacer, es auto negarse. Es estar dispuesto a dejar lo propio, por atender lo otro. Es dejar las preferencias personales, para atender las preferencias de ese llamado como tal. Es atender antes que nada las exigencias del llamado, antes que cualquier cosa en la vida.

Todo lo propio deja de tener prioridad, para enfocar los esfuerzos en realizar la obra del servicio encomendada.

Indudablemente la auto negación es un concepto que solo pocos pueden alcanzar. De ahí que la enseñanza de Jesucristo, sea tan radical y revolucionaria. No es buscar lo propio a través de servir a Cristo, es mas bien abandonar lo propio por seguirle.

Para quien sigue a Jesucristo a la distancia, el nivel de auto negación es menor. Pero para quien se convierte en un discípulo, el nivel de auto negación es total. Por esta razón llegar a ese nivel de compromiso, es un acto de pocos.

Por eso incluso dentro de los mismos doce discípulos de Jesús, Judas busco su propio beneficio, que al fin de cuentas termino acabando con el.

B.tome su cruz cruz de cada quien puede que sea distinta

De manera metafórica podemos entender que cada quien esta entendido, que tiene que pasar por el sacrificio. Indudablemente que muchos de nosotros somos capaces de sacrificar deseos y sueños, pero pocos están dispuestos a sacrificar sus cuerpos.

Ahí es donde el seguir a Cristo, toma una dimensión distinta.

Para muchos el sacrificar sus cuerpos y su necesidades, no esta incluido en el seguir a Cristo. Esto es una muestra clara de la falta de auto negación, lo cual significa que se ha fallado en la primera forma de seguirle. Estos dos requisitos primarios están eslabonados, no se puede cumplir con uno y olvidar el otro. La auto negación y tomar la cruz, es algo que tendrá que ir de la mano.

El camino del sacrificio dura toda una vida. Si no sacrificamos este cuerpo y sus deseos, este cuerpo terminara por sacrificarnos a nosotros.

Tomar la cruz, nos lleva a la vida eterna, dejarla nos lleva a la perdición eterna.

Nuevamente tomemos en consideración que es algo voluntario, si no te has obligado tu mismo a tomarla, no tiene sentido.

C.sígame. (no seguirse a si mismo)

Seguirlo es el resultado de dos cosas, de auto negarse y tomar su cruz.

Si alguien va ligero por el camino, si no le cuesta nada el seguir a Cristo, es porque en realidad no le esta siguiendo. Va siguiendo sus propios deseos, va siguiendo el camino de algunos que son capas de seguir a Cristo, porque quiere aparecer como un seguidor de Cristo, pero no va siguiendo a Cristo.

Sígame, significa que va detrás de El. No se adelanta, no se atrasa, no busca atajos, no hace cosas distintas, no pregunta, no debate, no se incomoda, simplemente lo sigue.

Eso es llegar a una sumisión total. Eso es llegar a estar dispuesto a dejar a tras sus propios deseos, por cumplir los deseos de su Maestro.

Aplicación Evangelística. Es seguir al invisible, es seguirle porque se cree en El. Es seguirle porque se ha entendido que no existe una filosofía mas grande, una verdad mas absoluta, un lugar mas seguro, una enseñanza mas poderosa y perdurable, que la enseñanza de Jesucristo.

Ninguna enseñanza ha sido capaz de cambiar la vida de los hombres como lo ha hecho la enseñanza de Jesucristo. Por eso es que es el centro de la historia. Por eso es que su nombre no ha desaparecido, si no que mas bien se ha establecido. Su influencia en el mundo no ha menguado, mas bien se ha extendió.

Nosotros somos producto de sus enseñanzas.

Por el firme propósito de servir.

Pastor y Escritor

Th. B. Samuel Que

2do de la serie: Jesús centro de la Historia.

Sermón: Enseñanzas Revolucionarias.

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